神父也蒙圈的故事

故事比较真实，波兰抵抗组织对纳粹德国的对抗，如卵击石。牧师的表演非常到位，沉稳果敢。

二星

豆友机译片名《波斯坦妮·卡迪娜拉》：Powstaniekardynala波兰语译《红衣主教的崛起》。其它中文名：维辛斯基—复仇或宽恕。一部关于斯特凡维辛斯基中尉的军事历史的传记电影

当宗教遭遇战争，心中的信仰该何去何从？对敌人撒谎算不算错？该不该爱自己的敌人？神的祝福是否可以跨越国别和种族？一系列尖锐的问题，通过一位波兰神父在二战亲身经历中心灵升华的过程娓娓道来，既可以算作历史传记，也可划为心灵鸡汤。可惜的是，电影在叙事情节方面过渡略显生硬，很多桥段都有刻意摆拍的嫌疑，时不时突然切换到上帝视角，不知是不是欧洲宗教题材的特有风格，中国观众表示的确有些云里雾里。

宗教片。滤镜美男主角颜值高，但主要人物形象被表现得不痛不痒，剧情清汤寡水，演员演戏动作也很假，很多很明显的摆拍。

看完电影，不知为何取个这么个中文名。查了一下原名，是Wyszynski:ZemstaczyPrzebaczenie，大约应译为：维辛斯基：复仇或宽恕。这是神父维辛斯基的传记片，截取的是其二战末期的那段经历。他刚被任命为教堂神父，被称为拉德万三世，管理着森林中的一家教会医院。其时正值纳粹即将战败，波兰义军起义，苏军隔岸观火，波兰人死伤惨重之时。复仇或宽恕？这是维辛斯基神父所面临的艰难抉择。作为波兰人，他愿选择复仇；作为神父，却要爱自己的敌人，要宽恕。神父作出了自己的选择。战后二十年，波兰教会向德国教会写信，表达了宽恕之意，并请求对方的宽恕。很好的故事，但导演显而易见是初出茅庐，无法掌控这部影片，捉襟见肘，进退失据，场景及服装造型皆很虚假，神父的那种痛苦抉择也未呈现出来，有些浪费题材了。

拍得没什么吸引力，挺平淡的。

波兰要求德国宽恕什么？

波兰抗德电影，味同嚼蜡。

神片

波兰人的抗德片寡淡如水毫无波澜，整体节奏缓慢而无趣，人物形像单薄简单，基本无法共情。其实片中暗藏了很多有历史大事件，比如波兰的起义，苏联人的围观，德国人的镇压等等都是二战结束时密集发生的，而导演也许更多是想从鬼佬视角的宗教角度来反思战争对人类的破坏和对人性影响，但作为中国人对此完全GET不到无法入戏。男主作为随军牧师，目睹了战争的惨烈，也亲身经历了阴阳两隔的惊险，即使是真有其人，但展现出来却也太过于平淡乏味。也许战争的进程让神父蜕变，但观众却跟不上节奏。

平淡

流水帐一般，太肤浅。

好没意思看的真浪费时间

片子比较真实的记录了战争的实际情况，节奏比较慢，相对比一般战争片而言，本部片子主要反应牧师的心理描写和信仰，从思考到升华，从人性到信仰到现实。宗教的影响对于残酷的现实形成一个鲜明的对于，对于战争来说一切的信仰只是束缚身体的枷锁，没有和平的信仰只是祷告的提词器。

二战结束二十年后，波兰大主教发给德国大主教：“我们给予宽恕，并请求你们的宽恕”。。。这？？？

因为爱，选择宽恕。宽恕阻止罪恶否？

“你要爱。对敌人的爱，要爱你的敌人。”我知道这部电影想讲宽恕，但是丹麦电影《抵抗行动》男主马略的两段台词更令我震撼、发人深省。一是作为行动的组织者，他自知难逃一死。他在法庭上慷慨陈词：“如果将来，德国和丹麦的青年，无法跨过边境友好地握手……因此，我请求对年轻人施以缓刑。”法官竟闻之动容，并因此对多名被告从轻发落。二是临刑前遗言。他对年轻的德军士兵(狱卒)说：“虽然你是我的敌人，但我宽恕你，年轻人。”然后，他拥抱了对方(片尾曲是我喜欢的《索尔维格之歌》)。为生存而战。为国家、民族的生存而战。希望总是存在的。

没有感受到上帝仁慈的力量，是战胜战争带来的死亡恐惧的力量。

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